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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策,减(jiǎn)小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固,才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,多多援助(zhù)他国(guó),结交盟友,与(yǔ)人(rén)为善(shàn),这(zhè)样(yàng),才能提(tí)高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶(说唱歌手bp,说唱b7是什么意思jiē)级矛盾(dùn),维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位,认为(wèi)“劳(láo)心者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对(duì)子女的关系,主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是(shì)一种最理想的政治(zhì),如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐政,将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛,包(bāo)括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一(yī)天下(xià)的(de)途径等,其(qí)中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

  这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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