劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人是什么意思(sī)是“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者治人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么意思以(yǐ)及劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话出(chū)自哪里，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是(shì)什(shén)么意(yì)思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人原文，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力者治于(yú)人谁说的等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

劳心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的(de)级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群(qún)能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒu)领导(dǎo)素(sù)质，就可(kě)以(yǐ)考虑(lǜ)做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的(de)统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　卅是什么意思，卅是什么意思,读音　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思是“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治的(de)。

　　关于劳心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思以及劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)这句话的(de)意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳(láo)心(xīn)者治人(rén)劳力者(zhě)治于人谁说(shuō)的等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

劳(láo)心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳(láo)力者指的(de)是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一(yī)个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的(de)关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个(gè)高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是(shì)高明的(de)用人(ré卅是什么意思，卅是什么意思,读音n)方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国(guó)中期(qī)孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卅是什么意思，卅是什么意思,读音