金允智致命之旅演的谁-橘子百科-橘子都知道

金允智致命之旅演的谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小(xiǎ金允智致命之旅演的谁o)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末(mò)的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。金允智致命之旅演的谁

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度(dù)成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得(dé)关注(zhù)的，一(yī)是(shì)论(lùn)述小学和大学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特征的(de)初(chū)步认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小学(xué)和大学两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他金允智致命之旅演的谁提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的(de)行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即(jí)重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了(le)新鲜的内容。