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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真(zhē不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思n)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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