夷(yí)洲今是何地(dì)，夷洲是哪(nǎ)里(lǐ)是(shì)三(sān)国时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台湾的。

　　关于夷洲今是何地，夷洲是(shì)哪(nǎ)里以(yǐ)及夷洲今是何地？，夷(yí)州是今天的何地，夷洲是哪里，夷(yí)州是今(jīn)天的什么地方，夷洲是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

夷洲(zhōu)今是何地(dì)，夷洲是哪里(lǐ)

　　三国时期的(de)“夷洲”指的是今天的台(tái)湾。

　　夷洲(zhōu)，一(yī)作(zuò)夷州(zhōu)，古地名(míng)。

　　语出三国吴国丹阳太(tài)守沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传》。

　　史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛(gé)直抵达(dá)夷洲。

　　通常认为夷洲就是(shì)台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷(yí)，现存史料中(zhōng)的(de)相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中，有以下这(zhè)样(yàng)的(de)一段叙述(shù)：（黄龙）二年春正月，魏作合肥新城(chéng)。

　　诏(zhào)立(lì)都讲祭酒，以教学(xué)诸(zhū)子。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士(shì)万人浮海求夷(yí)洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

　　亶(dǎn)洲(zhōu)在海中，长老传言秦始皇(huáng)帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福将(jiāng)童男童(tóng)女数千人入海，求(qiú)蓬莱神山(shān)及仙药，止此洲不还。

　　世(shì)相承有数万(wàn)家，其上人民，时有至会(huì)稽货布(bù)，会稽东县人海(hǎi)行，亦有遭(zāo)风流移(yí)至亶洲(zhōu)者。

　　所在绝远，卒不可得至，但得数千人还。

　　2、《临海水(shuǐ)土志》：沈莹(yíng)（三国(guó)时代吴国丹阳太守）在其(qí)所著的(de)《临(lín)海水土(tǔ)志(zhì)》（约完成于(yú)268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以下(xià)的线(xiàn)索：夷(yí)州在临(lín)海郡东南(nán)，去郡二吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别千里。

　　土地(dì)无霜雪，草木(mù)不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷(yí)所居。

　　山顶有(yǒu)越王射的正白，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为(wèi)王，分划(huà)土(tǔ)地，人民各自(zì)别异，人皆髡(kūn)头(tóu)，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父(fù)，男女卧(wò)息(xī)共(gòng)一大床(chuáng)。

　　交会之时，各不(bù)相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文章，好(hǎo)以为(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别wèi)饰也。

夷州今中国是(shì)什(shén)么(me)地区

　　夷州(zhōu)在现代的中国是台湾地区(qū)。

　　台湾(wān)在古代(dài)塌并(bìng)芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据(jù)三国东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所著《临(lín)海水土志》称：夷洲在临海郡（即今浙江(jiāng)宁(níng)海往(wǎng)南(nán)一带）东(dōng)南两(liǎng)千里，由此可以确知(zhī)“夷洲”即(jí)今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二(èr)百十卷）中写道：“琉(liú)求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临(lín)海郡东南，去(qù)郡(jùn)二千里。

　　土地(dì)无霜雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四面(miàn)是(shì)山，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越王射的(de)正(zhèng)白(bái)，乃是石(shí)也。

　　此夷各号为王，分划土(tǔ)地(dì)，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳(ěr)。

　　作室居(jū)，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷，又多鱼(yú)团(tuán)带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共(gòng)一大床。

　　交会(huì)之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻画，其内有文(wén)章，好(hǎo)以为饰也。

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