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  “一(yī)山(shān)放过一山拦”正确的句子(zi)是“一(yī)山放(fàng)出一山拦(lán)”,全诗(shī)内容(róng)是:

  莫言下岭便无难,赚得(dé)行人错喜欢。

  政入万山(shān)围子里(lǐ),一(yī)山放出一山拦。

  出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

  译文:

  不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了(le)一山又一山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政(zhèng),同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰(qià)好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去的(de)意思。

  一作“放(fàng)过(guò)”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中,敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的(de)经验,并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来,能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

  第一句(jù)当头喝起。

  “莫(mò)言下(xià)岭便无难”,这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程,以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

  正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán),人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

  开头(tóu)一句,正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别人(rén),耐人寻味。

  第二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

  行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易,与它实(shí)际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

  诗人(rén)在这里只体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤点出而不说破,给读(dú)者留下悬念(niàn),使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

  三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”,对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。

  本来,上山过程中要攀登多(duō)少道山岭,下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

  山本无(wú)知(zhī),“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

  它仿佛(fú)给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵(zhèn),设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

  诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的(de)比喻,通(tōng)过写山区行路的感受,说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理:人们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计,不要被(bèi)一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力(lì)主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所(suǒ)以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

  宋孝宗登基后,便被外(wài)放做官。

  宋光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今(jīn)江苏南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时(shí),子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事(shì),当(dāng)作于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn),诗人时(shí)年六(liù)十(shí)六岁。

  他外(wài)出途经松(sōng)源时,见(jiàn)群(qún)山环绕,感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ),于是写下这组(zǔ)诗。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属(shǔ)江西)人(rén)。

  绍兴(xīng)二(èr)十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋四(sì)大家。

  初学江西派,后学(xué)王安石及晚唐诗(shī),终(zhōng)自成一家,擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二(èr)万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

  一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下:

  莫言(yán)下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

  政入(rù)万山(shān)围子里,一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做,杨万里字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉(jí)水(今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人。

  南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人,与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

  好比行走(zǒu)在群山的包围之中,你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

  全诗译(yì)文(wén)2:不要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子里,真是(shì)过了一山又一(yī)山。

  注旁(páng)芦(lú)释:

  松(sōng)源、漆公店:地名,当(dāng)今在今皖南山(shān)区(在今江西弋阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

  莫言:不要说(shuō),不(bù)要觉得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢,空欢(huān)喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤>  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放(fàng)出:这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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