转世灵童(tóng)这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛(fú)教的说(shuō)法，对于(yú)不了解的人来说，第一次(cì)听(tīng)到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候(hòu)会从字(zì)面上去(qù)理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地(dì)方了解(jiě)相关(guān)消(xiāo)息，给人如此严(yán)肃感觉的事(shì)情最后居然是用(yòng)抓阄的(de)方式来决定的，未免(miǎn)有些太好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点我(wǒ)们下面就(jiù)详细了解(jiě)了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情(qíng)的(de)时候才不会(huì)显得很无知，转世(shì)灵(líng)童其实根本不是(shì)我们想象(xiàng)中的那种投胎转世(shì)。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得(dé)不(bù)科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象中的投胎转世会带着(zhe)以(yǐ)前记(jì)忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的转世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于(yú)公元12世纪西(xī)藏佛教噶(gá)玛噶举派(pài)该(gāi)派(pài)黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举一(yī)幼(yòu)童为(wèi)转(zhuǎn)世继(jì)承从那(nà)之后就开始有了(le)活佛(fú)转世的办法，各教派先(xiān)后效仿此方(fāng)法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格鲁(lǔ)派创立(lì)，并逐渐形(xíng)成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最(zuì)小(xiǎo)弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了(le)防止(zhǐ)内部分裂，于(yú)是(shì)采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办(bàn抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指定(dìng)一(yī)名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转世(shì)系(xì)统，不过经过历(lì)史(shǐ)的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必(bì)须经中(zhōng)央政府册(cè)封才能(néng)得以(yǐ)确认。

抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年alt="转世灵童有科学依据吗 这是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻(xún)找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有很多，大概分为非掣签(qiān)方(fāng)式和(hé)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前者可(kě)以按照(zhào)遗(yí)嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时期(qī)开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开始掌握在(zài)中央手(shǒu)中(zhōng)，由中(zh抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年ōng)央直接审批和册封，这(zhè)种认定(dìng)方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方(fāng)式实在是太随心(xīn)所欲(yù)了，简直是(shì)完全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实并(bìng)没(méi)有科学依据，只不过(guò)是一种文化而已，大(dà)家可以不理解(jiě)但也(yě)不(bù)能(néng)不(bù)尊重人家的(de)文化(huà)，中(zhōng)国上(shàng)下几千(qiān)年，很多文化(huà)都(dōu)是现在(zài)的我(wǒ)们所不能(néng)完全(quán)理解的，不(bù)能(néng)理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就(jiù)一定有道(dào)理(lǐ)，当然(rán)不管是转世灵童还(hái)是转世(shì)制度现(xiàn)在基本上都已经看不(bù)到(dào)了(le)，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问(wèn)题(tí)啊(a)。

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