社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在(zài手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒)农历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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