太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙(y诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ǐ)天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能够(gòu)将业果与地狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长(zhǎng)乐(lè)界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为(wèi)同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还兼任(rèn)军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的(de)军事(shì)部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空(kōng)认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未(wèi)必(bì)是最大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微大帝，他是四御排名第一诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别的大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负责三诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势(shì)力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四(sì)御(yù)的(de)资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗(zhī)，每年的农(nóng)历十一(yī)月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全(quán)集(jí)》称他(tā)：身骑(qí)狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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