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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加(jiā)以改(gǎi)正才有可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间(jiān)的(de)兼(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂(zá)的(de)斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的(de)统治(zhì)就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的(de)支持。

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