什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)以及人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面，什么叫人(rén)文关怀(huái) 举例(lì)说明(míng)，什么叫人文(wén)关怀文化，什么叫人文关怀辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向(huái)什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在(zài)推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提(tí)高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社(shè)会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向