劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么以(yǐ)及(jí)劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一说的(de)是什么文体，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么，劝百讽一的劝(quàn)，劝百讽一出(chū)处等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是什(shén)么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适得(dé)其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为(wèi)准则(zé)而(ér)对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，五斤等于多少克，五斤等于多少克千克结(jié)构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克sī)是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自(zì)己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五斤等于多少克，五斤等于多少克千克