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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗"https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著(zhù)作。试(shì)图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他(tā)为(wèi)什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的(de)可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了(le)解牛(niú)顿到(dào)底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学(xué)角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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