祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022(yì)，而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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