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  三年(nián)级下册寓言(yán)故(gù)事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套,机械地模仿别人,不(bù)但学(xué)不到别人的长处,反而会把(bǎ)自己原(yuán)有(yǒu)的本(běn)事也丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋(qiū)水》记载,有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯(hán)郸去,看到那(nà)里(lǐ)人走路(lù)的(de)姿势很美,就跟着(zhe)学(xué)起来(lái)。

  结(jié)果不但(dàn)学得不像(xiàng),而且把自己原来的(de)走法也忘(wàng)了,只(zhǐ)好爬着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压(yā)、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚(chǔ)毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗策(cè)一》记载,老虎(hǔ)寻找各种野(yě)兽吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐(hú)狸(lí)说:“您不(bù)敢吃(chī)我(wǒ)。

  上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我(wǒ),是违背(bèi)上(shàng毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗)帝的命令。

  你认为我的话不诚实,我在(zài)你(nǐ)前(qián)面行(xíng)走,你跟随在我后(hòu)面,观看各(gè)种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理(lǐ)的,所以就和它一起走。

  野兽看见它们都逃(táo)跑了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目(mù)标(biāo)。

毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗  出处(chù):《战国策·西周策》:“楚有养由(yóu)基(jī)者(zhě),善射,去(qù)柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译文(wén):楚国(guó)的养由基(jī)是射箭的(de)能手,距离柳叶百(bǎi)步射箭,百(bǎi)发百中。

  四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫(háo)没有事实(shí)根据。

  出处:《汉书(shū)·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若(ruò)将可遇;

  求(qiú)之,荡(dàng)荡如(rú)系风捕景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译(yì)文:听(tīng)他们的(de)说话(huà),满耳都是(shì)美(měi)好的景象,好像马上就能遇(yù)见神(shén)仙一样(yàng);

  可是,你要寻(xún)找它(tā),却虚无(wú)缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可能得到(dào)。

  五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下来,自己无处安身,以致吃不下饭,睡不(bù)好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的寓言故事有哪(nǎ)些

  三年级必读的(de)寓言故事(shì)有(yǒu):《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

  作者采(cǎi)取拟(nǐ)人(rén)的手法(fǎ),以物喻人,以(yǐ)动物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲理(lǐ),不仅告诫读者在(zài)生活(huó)中应当(dāng)如(rú)何为(wèi)人(rén)处世,还影(yǐng)射(shè)了当时的社会背景,揭(jiē)露了(le)当时统治阶级的(de)罪恶,有些寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇(huáng)本(běn)人,有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

  反(fǎn)映广泛的社会(huì)生活(huó),刻(kè)画社会上各种人物(wù)的(de)复(fù)杂性格,抒发作者的(de)民主思(sī)首消想,具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言是我(wǒ)国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨(càn)的(de)明珠。

  自(zì)先秦开始,我国就涌现出(chū)许(xǔ)多哲(zhé)理性很强的寓(yù)言,如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威(wēi),滥(làn)竽扒薯充数等(děng)。

  它们短小精炼,却(què)蕴藏(cáng)着许多哲(zhé)理,告诫人们如何(hé)正确为人处事,给人们带来(lái)了深(shēn)刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓(yù)言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故(gù)事(shì)集成》,相传是(shì)由出(chū)生于(yú)公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流(liú)转下(xià)来,后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努(nǔ)德(dé)斯收集(jí)的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄编(biān)订(dìng)而成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部(bù)分故事来(lái)源于民间,包(bāo)含了古希腊(là)、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事,其中大多以动(dòng)物(wù)为主。

  用(yòng)来比(bǐ)喻(yù)人(rén)间(jiān)权(quán)贵(guì),揭(jiē)露其残暴的(de)本(běn)性,还用简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则,揭(jiē)示出生活中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

  《伊索寓(yù)言》是世界(jiè)上最早的寓言故事集,是世(shì)界范(fàn)围(wéi)内流传(chuán)较(jiào)广(guǎng)、影响(xiǎng)较的(de)经典(diǎn)作品之(zhī)一,是世界文化史上的文学瑰宝,具有不凡(fán)的思想和艺(yì)术价值。

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