社会发展至今什(shén)么都是提(tí)倡科学。即便是一些用科学也解释(shì)不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等(děng)说(shuō)法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的(de)社(shè)会(huì)。但是(shì)从(cóng)中国古代的(de)历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没有停止过。只(zhǐ)不过(guò)都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的(de)传说有(yǒu)很多。也有不少(shǎo)人对于世界上(shàng)真的有龙存在而深信(xìn)不疑(yí)。但是(shì)国家为什(shén)么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自(zì)我矛盾。

无论是在(zài)史书上记(jì)载(zài)。又(yòu)或(huò)者是在古(gǔ)人的(de)文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标(biāo)本。但是国家为什(shén)么从(cóng)来都不承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题(tí)。很(hěn)多(duō)网友也发表了(le)自己的想法(fǎ)和(hé)看(kàn)法。其实归结到(dào)底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾”。

明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的国家为什么不承认有龙(lóng)

国(guó)家希望自己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过于(yú)聪明又(yòu)会难以(yǐ)管理。所以你要聪明到(dào)恰到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多(duō)怪气的事情，比如(rú)说罗布泊青海湖(hú)天池等(děng)等一(yī)些地方(fāng)发(fā)生的(de)怪(guài)异现(xiàn)象。在专业(yè)人士(shì)进行研(yán)究之后(hòu)并没有什么确切的答案。大(dà)概(gài)是为(wèi)了稳住民(mín)心，所以(yǐ)他们往往(wǎng)会用(yòng)各种科学的解释来搪塞大(dà)众。而事实真的(de)是像他们说的那样吗？估计他们(men)自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总是(shì)拿着(zhe)科(kē)学的幌(huǎng)子来(lái)说从来没有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便(biàn)是现实中有东西可(kě)以(yǐ)印证。但依然(rán)是会(huì)被官方以各种(zhǒng)方式来做(zuò)了合理的解释。中(zhōng)国人一直说自己是龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。现(xiàn)实(shí)中也(yě)有(yǒu)出现过龙的记载。无(wú)论是年代有(yǒu)多久远(yuǎn)，或(huò)者说龙是生活在公元前(qián)。又或者(zhě)说龙(lóng)一直(zhí)是存(cún)在的。

但始终国家是不承(chéng)认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷信要相信(xìn)科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来解释。这就(jiù)是现实(shí)和内心的一(yī)种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承认一些东西，那还有人会努力明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的的(de)发展科学吗。那(nà)国家还要进步和发展吗(ma)？

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