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淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀

淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之(zhī)一(yī),除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净(jìng),故反其意为(wèi)净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;

  以工(gōng)架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净,架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色(sè),此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子(zi),多数挂须。

  又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

  在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng),末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同,而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”,除(chú)担任报台,介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外,还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门,约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

  京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色,主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

   须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与身(shēn)份的(de)不同,可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困(kùn淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀)潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

   武生:为戏中的武打(dǎ)角色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来(lái)并不干(gàn)净,故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

  实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引戏职能,如(rú)打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能(néng)说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写意(yì)。

  被视(shì)为(wèi)中国国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身(shēn)。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年(nián))起(qǐ),原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续(xù)进入(rù)北京,他们与来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法,吸收(shōu)了一些地方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合(hé),最终形成京(jīng)剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展(zhǎn),直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

  分(fēn)布地以北京为中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月(yuè)16日(rì),京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物,而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现象的观察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断,作出评(píng)价,才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī),是京剧和某些地方戏中净的别称)所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾(téng),滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面,发(fā)展为宋、元的涂面,形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu),脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

  最(zuì)明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论(lùn)生旦净丑(chǒu),都戴(dài)面(miàn)具,每剧多至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài),一般均戴面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng),大量(liàng)发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁,可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

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  京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng),虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受人民群众的喜爱(ài),有广(guǎng)泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

  京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

  勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄,用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质,用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格(gé)。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈,如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng),如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù),如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法(fǎ),基本上(shàng)分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用(yòng),只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ),用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务(wù),可是发展到后来,脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

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