悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静(jìng)的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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