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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)?是王维(wéi)的。关于画(huà)的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画(huà)的作者(zhě)是谁?是哪(nǎ)个朝(cháo)代的,画的作者是谁(shuí) 是哪(nǎ)代诗人,画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁远看山有(yǒu)色,画鸡的作者是谁(shuí),一年级画的(de)作者是谁等(děng)问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗画(huà)的(de)作者(zhě)不是高(gāo)鼎的(de)。

  《画》

  王(wáng)维(wéi)(唐)

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近(jìn)听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王维的(de)诗(shī)作《画(huà)》现有一种说法,作者(zhě)应为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗(shī)》,在王维的(de)名下,没(méi)有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里(lǐ),也(yě)没有这首诗。此诗是题在王维(wéi)的(de)画作上,题诗人不可考(不知是王维或者另(lìng)有其人),但(dàn)这首诗本(běn)身是从(cóng)别人的诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋僧人道川禅师的(de)作品。原文如下:

  远看山有色(sè),近听水无(wú)声。春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头(tóu)皆显露,物(wù)物体元平。如何言不会,只为转分明。

画的(de)作者是谁(shuí)

  是(shì)王维的。

  古(gǔ)诗(shī)《画》的作者(zhě)是王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年(nián)—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运(yùn)城)人(rén),祖籍山(shān)西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)身河(hé)东王氏,于开元十(shí)九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官右拾遗(yí)、监(jiān)察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年间,王维(wéi)拜吏部(bù)郎(láng)中、给(gěi)事(shì)中。

  安禄山攻陷长安(ān)时(shí),王(wáng)维被(bèi)迫受伪(wěi)职。

  长安收复(fù)后,被责授太子中允。

  唐(táng)肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等,以诗名盛于开(kāi)元、天宝间,尤长五言,多咏山水田(tián)园,与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推其为南(nán)宗(zōng)山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞(chéng)集》、《画(huà)学秘诀(jué)》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释(shì)义

  远(yuǎn)看高山(shān)色彩明亮(liàng),走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春(chūn)天(tiān)过去,可是依旧有许多(duō)花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析(xī)

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境”,静境之美出乎(hū)首句(jù),在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声(shēng)”二字更是(shì)用得(dé)极(jí)妙,诗人(rén)将无声和有声溶在一起,构成一个常人(rén)无法言(yán)语的自(zì)然之(zhī)声。

  “春(chūn)去(qù)花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那(nà)个最美的季节里尽情的开放,并最终(zhōng)将自己的生命燃(rán)烧般的开到最美。

  美到极致后(hòu),飘然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢(xiè),只因在画(huà)中。

  整首诗构成了(le)一幅完整的山(shān)水(shuǐ)花(huā)鸟(niǎo)图(tú),寄(jì)托了(le)一种淡淡的情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的(de)名气实(shí)在是(shì)太大了,他是(shì)盛唐时期(qī)与李(lǐ)白(bái)、杜甫鼎(dǐng)足而三的大(dà)诗人(rén)。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二(èr)使安西》,又(yòu)名《阳(yáng)关曲》)传唱(chàng)了一千多年,至今仍然(rán)是音乐会上常常上(shàng)演的(de)曲(qū)目。

  他(tā)弹奏(zòu)琵(pí)琶的水(shuǐ)平(píng),超(chāo)过专业的乐师(shī),可以打动公(gōng)主(zhǔ)。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗”山(shān)水之祖。

  古代文人能画的不少,但画(huà)到(dào)王维这个水平的(de)不多;古(gǔ)代画家能诗也的不少(shǎo),但(dàn)能写到王维(wéi)这种境界的也不(bù)多。

  苏东坡(pō)说:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;观摩(mó)诘之(zhī)画,画中(zhōng)有(yǒu)诗。

  ”正好说(shuō)明了(le)王维画有高(gāo)出一般(bān)画师的意(yì)境。

  他首创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以(yǐ)来(lái)的勾斫画(huà)法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文(wén)人画家所继承。

  后世文人画家对他推崇备至(zhì),苏轼甚(shèn)至评价(jià)他在吴道子之上。

  王维对(duì)自己的绘(huì)画(huà)还是比较自(zì)负的,他不像阎立本,被当成画师(shī)就(jiù)气(qì)急败坏,他说自(zì)己“夙世谬词(cí)客,前身应(yīng)画师。

  不能(néng)舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋代以后,中(zhōng)国山(shān)水画分为(wèi)两大流派,一(yī)是以画院(yuàn)画家为主体的工细(xì)青绿山水派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是以(yǐ)文人(rén)野士为主体的文(wén)人(rén)水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他(tā)的作(zuò)品,宋(sòng)《宣和画(huà)谱》著录(lù)有《山(shān)庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王(wáng)维或(huò)南(nán)宋川禅师)创(chuàng)作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然(rán)景物,赞叹的却是(shì)一幅画。

  前两句写(xiě)其山色分(fēn)明(míng),流水(shuǐ)无声;后(hòu)两(liǎng)句描述其(qí)花开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四(sì)句诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗工(gōng)整,尤(yóu)其是诗中多组反(fǎn)义(yì)词的运用,使其节奏清晰(xī),平(píng)仄分明,韵味十足(zú),读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译文

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

  在远(yuǎn)处可以(yǐ)看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处却(què)听不到流(liú)水的声音。

  春天过(guò)去了(le),但(dàn)花儿还是常开不败,人(rén)走近(jìn)了(le),枝头(tóu)上的鸟儿却(què)没感到(dào)害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞(zàn)画之作(zuò)。

  关于这首(shǒu)诗(shī)的作者(zhě),有多(duō)种说法。

  一说(shuō)是唐代王维所(suǒ)作,但在(zài)王(wáng)维(wéi)的作品,或(huò)在《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一说是原为(wèi)南宋僧人(rén)川禅师为(wèi)注释(shì)佛教经典《金(jīn)刚经》所作的(de)偈颂(sòng)诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人(rén)所作,如上海市一(yī)年级小学语文(wén)等(děng)教材中编入此诗时(shí),作者一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

  画(huà)的作(zuò)者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及(jí)画的作者(zhě)是(shì)谁?是哪个朝代的,画的作(zuò)者(zhě)是谁 是哪代诗人(rén),画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí)远看山有色,画鸡(jī)的作者是(shì)谁,一(yī)年级画的作者是谁等问(wèn)题,小编将为你整理以下的知识答案:

画的(de)作者是高鼎吗(ma)

  古诗画(huà)的作者不是高(gāo)鼎的(de)。

  《画》

  王(wáng)维(唐(táng))

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗(shī)作《画(huà)》现有(yǒu)一种说(shuō)法,作者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在王维(wéi)的名(míng)下,没(méi)有这首诗(shī);

  而且整个《全(quán)唐诗(shī)》里(lǐ),也(yě)没有这首诗。此(cǐ)诗是题在王维的(de)画(huà)作上,题诗人(rén)不可考(不知是王维或者另(lìng)有其人),但这首(shǒu)诗本(běn)身是从别人的(de)诗改(gǎi)来的。

  另一种说法,原诗(shī)是南宋僧人道川(chuān)禅师(shī)的作品(pǐn)。原文如下:

  远看山(shān)有色(sè),近听水(shuǐ)无(wú)声。春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

  头头(tóu)皆(jiē)显露(lù),物物(wù)体元平。如何言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画(huà)》的作者(zhě)是王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今山(shān)西(xī)运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身河(hé)东王氏,于开元十九年(731年)状(zhuàng)元(yuán)及第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间,王(wáng)维拜吏(lì)部(bù)郎(láng)中(zhōng)、给(gěi)事中。

  安(ān)禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时,王(wáng)维被(bèi)迫受伪职。

  长安收(shōu)复后(hòu),被责授太子(zi)中允。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元(yuán)年间任尚(shàng)书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅(chán)悟理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),以(yǐ)诗名盛于(yú)开元、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏山水(shuǐ)田园,与孟浩然合(hé)称“王孟”,有“诗(shī)佛”之(zhī)称 。

  书(shū)画特臻其妙(miào),后(hòu)人(rén)推其为南(nán)宗(zōng)山(shān)水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞(chéng)集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山(shān)色(sè)彩明亮(liàng),走近一听水却没有声音。

  春天(tiān)过去,可(kě)是(shì)依(yī)旧有许多花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走近,可(kě)是鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境”,静境(jìng)之美(měi)出乎首句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第二句描写(xiě)的(de)是“动境”,“无(wú)声(shēng)”二字更(gèng)是用得极妙,诗人将无(wú)声(shēng)和有声(shēng)溶在一起,构成一个常人无法言语的自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊(jīng)。

  ”花(huā)儿在那个最美的季(jì)节(jié)里(lǐ)尽情的开放,并(bìng)最终将自己(jǐ)的(de)生命燃烧般的开到最美。

  美到极(jí)致后,飘然(rán)而去。

  但此(cǐ)中花儿不谢,只因在画(huà)中(zhōng)。

  整首诗构成了(le)一幅完(wán)整的山水花(huā)鸟图,寄托了(le)一(yī)种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在是太(tài)大了(le),他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫(fǔ)鼎(dǐng)足(zú)而三的大诗(shī)人(rén)。

  他那首《阳(yáng)关三(sān)叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一(yī)千多年,至今仍然(rán)是(shì)音乐会上常常(cháng)上演的曲目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水平,超过专(zhuān)业的乐师(shī),可以(yǐ)打动公主。

  传为他创(chuàng)作(zuò)的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能画的不少,但画到王维这个水平的不多;古代(dài)画家能诗也的不少,但能写到王维这种(zhǒng)境界(jiè)的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有画(huà);观摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明了王维画有高出一般画师的(de)意境(jìng)。

  他首创水墨(mò)淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世(shì)文人(rén)画家所继承(chéng)。

  后世文人画(huà)家对他推崇备(bèi)至,苏轼甚至评(píng)价他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比(bǐ)较自负(fù)的(de),他不像阎立本,被(bèi)当(dāng)成画(huà)师就气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前(qián)身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋代(dài)以后,中(zhōng)国山水画(huà)分为两大流(liú)派,一是以画院画家(jiā)为(wèi)主体(tǐ)的工细青绿山(shān)水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被(bèi)称为“北(běi)宗”,以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖(zǔ)。

  一是以文人野士为主体的文人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以王维(wéi)为(wèi)祖(zǔ)。

  他的(de)作品,宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山(shān)庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名(míng)诗人(rén)(一说唐代王维或南(nán)宋(sòng)川禅师)创作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗(shī)描写(xiě)的是(shì)自然景物,赞叹的却(què)是一(yī)幅画。

  前两句写其(qí)山(shān)色分明,流水(shuǐ)无声;后两句描(miáo)述(shù)其花开(kāi)四季,鸟不怕人。

  四(sì)句诗构成了(le)一幅(fú)完整的山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤其是诗中多组反义(yì)词的运用(yòng),使其节奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足,读(dú)着琅琅上口。

 

  白(bái)话译(yì)文

  在远(yuǎn)处可以看见山有青翠的颜(yán)色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过(guò)去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗(shī)人赞画之作。

  关(guān)于这(zhè)首诗的作者,有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

  一说是唐代王维(wéi)所作,但在王(wáng)维的作(zuò)品,或(huò)在(zài)《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释佛(fú)教经典《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗(shī)的一部分;一(yī)说为(wèi)宋(sòng)代佚名诗(shī)人所作,如上海市一年(nián)级小学语文(wén)等教(jiào)材(cái)中编入(rù)此诗时,作者一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

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