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从善如流的(de)上一句(jù)是什么？论语(yǔ)，从善如流的上一句(jù)是什(shén)么？三年级

　　“从善(shàn)如流”是(shì)成语，没有上一句，意思是(shì)听从(cóng)好的意见像水(shuǐ)往(wǎng)低处流一样(yàng)自(zì)然，形容能迅速(sù)而顺(shùn)畅(chàng)地(dì)接受别人的正确意见。

　　出自(zì)《左(zuǒ)传·成公八(bā)年》：“君子曰：从善如(rú)流(liú)，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流，就是他(tā)所以成功的原因。

　　2、一向(xiàng)固(gù)执己见的总经理，这次(cì)竟然一改作风，从善如(rú)流了。

　　3、既然大家都想提(tí)早散会，我就从善如流吧！4、在位者如(rú)果不能从善(shàn)如流，但知师心自用(yòng)，便将成为独裁一(yī)个(gè)。

　　5、权位越高的人(rén)，越要(yào)从(cóng)善(shàn)如(rú)流，这样才能(néng)建立伟大的(de)事功。

从善(shàn)如流的上一(yī)句

　　从善如流没(méi)有上一句。

　　从(cóng)善如流，汉语成(chéng)语，拼音(yīn)为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是(shì)形容能迅速而顺畅地(dì)接受别人的正确(què)意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听(tīng)从；善(shàn)：好(hǎo)的，正确的(de)；如流：好像流水向下(xià)，形容迅速。

　　形容能迅速地接受别人的好(hǎo)意(yì)见。

　　主谓式；作谓语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；指听(tīng)从别人的意见。

　　示(shì)例：鲁迅(xùn)《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂(dǒng)得(dé)，将五(wǔ)分钱让去，真是“从善如流”，有(yǒu)正人君子的风(fēng)度。

　　从善如流的意思(sī)是指采纳高明正确的意见和建议，接受(shòu)善意(yì)的规(guī)劝，像流水(shuǐ)那样畅快(kuài)而自然。

　　比喻乐(lè)于接受(shòu)别人(rén)正确的意见。

　武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子　出自《左传·成公八(bā)年》：“君(jūn)子曰：‘从善(shàn)如(rú)流，宜(yí)哉(zāi)。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻(gōng)，求救(jiù)于晋(jìn)国。

　　晋将栾(luán)书(shū)奉(fèng)命(mìng)裤尺基前去救援(yuán)，使(shǐ)楚军退(tuì)兵回国。

　　后栾书(shū)又(yòu)去攻打蔡国，蔡国(guó)急忙向(xiàng)楚国求救(jiù)。

　　楚(chǔ)国(guó)只好派公子申和公子(zi)成率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括(kuò)向栾书请战，准备率兵攻打(dǎ)援蔡的楚军。

　　这时(shí)，栾书的(de)部(bù)下智(zhì)庄子、范文(wén)子、韩献子阻止说，此(cǐ)次与楚军(jūn)交战，胜了(le)也不(bù)光荣(róng)，败(bài)困大了(le)则会令人羞耻，于(yú)是(shì)建议收兵回国。

　　栾书采纳了他们(men)的(de)建议(yì)。

　　军中(zhōng)有人对此(cǐ)持异(yì)议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有智庄(zhuāng)子等三人主张收兵，而主(zhǔ)战的人占多数，因此应(yīng)按多(duō)数人的(de)想法行事。

　　栾书(shū)回答(dá)：“正确的意见才能胡(hú)谨(jǐn)代表多数。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子他(tā)们是贤人，他们的正确意见便(biàn)能代表(biǎo)多(duō)数人的想法。

　　”于(yú)是，他下令(lìng)退兵回国。

　　过了两年，栾(luán)书(shū)率兵攻下了蔡国后，又想去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子(zi)、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子等人分武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子析了武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子具体情况后(hòu)，又建(jiàn)议栾书暂时不要攻打楚国，而去(qù)攻沈国(guó)。

　　栾书又一次采纳(nà)了他(tā)们的建议。

　　栾书能正确听取部(bù)下的意见，时人(rén)便称赞(zàn)栾书以(yǐ)从善如流的意思(sī)说：“栾书听从好的、正确的(de)意见，就像流(liú)水(shuǐ)向下(xià)那(nà)样，迅速而又自(zì)然。

　　”

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