太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东(dōng)方(fāng)长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐(lè)界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(s爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语hēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)和(hé)观(guān)音作为同一类(lèi)神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极(jí)青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势(shì)未必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第(dì)三(sān)的是(shì)紫微大(dà)帝，他是(shì)四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因(yīn)为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与佛爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方(fāng)奉(fèng)祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节得(dé)到极大的(de)发挥，道(dào)教甚至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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