手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高(gāo)”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善(shàn)于(yú)从民(mín)间文(wén)艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯(sī)说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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