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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字无可厚非是什么意思子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜(sōu)于(yú)国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天(tiān)无可厚非是什么意思三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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