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善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的(de)句(jù)子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文(wén)言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是一早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自(zì)古以来(lái)深入人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对(duì)方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经(jīng)粗列(liè)12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的(de)句子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用(yòng)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太(tài)好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以来(lái)深入人(rén)心，绝(jué)大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三(sān)使善者增善、福者(zhě)增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义(yì)，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极(jí)乐世(shì)界(jiè)。

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