敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救(jiù)出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉(jué)得(dé)很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了(le)做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多(duō)少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比较(jiào)准确(què)。但是(shì)这里出现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度(dù)单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的(de)地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学(xué)的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的(de)长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(ji白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ào)的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么类将会进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论(lùn)什么(me)时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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