龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙(lóng)有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类似美(měi)洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者(zhě)羽翼(yì)，四(sì)条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红或(huò)金色。它(tā)的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国(guó)神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪的(de),有时前两足(zú)为三(sān)爪,后两足(zú)为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的象征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短(duǎn)能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊(yuān)，人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么呼风(fēng)唤雨，而这些已(yǐ)经是晚期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象，相比最初(chū)的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的(de)龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个(gè)爪(zhǎo)地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文(wén)武百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代(dài)表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的(de)文化是这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古代中国人(rén)的(de)人文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历了若(ruò)干发展阶段，每(měi)一个发(fā)展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期(qī)不(bù)同的龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看出(chū)龙形象(xiàng)是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬(pá)行(xíng)动物(wù)的优长而形成的(de)。

　　龙文化的(de)综合性还(hái)表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的(de)优秀(xiù)艺术(shù)元素(sù)，从而(ér)使其形(xíng)象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰(fēng)富多(duō)彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在(zài)自己的(de)发展过程中，曾受到(dào)来自(zì)印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击(jī)，但(dàn)中国(guó)人并没有将其拒(jù)之门外，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形象(xiàng)，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是(shì)一往无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形象是独一无二的，与龙(lóng)有关的(de)种种文化现象也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统文(wén)化(huà)中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密(mì)不可(kě)分的关(guān)系，但始终(zhōng)保持着相(xiāng)对的独立性，不附属(shǔ)于任何一(yī)种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下，人(rén)们在严酷(kù)的自然环(huán)境里生(shēng)存，还(hái)不能独立的支(zhī)配自然力，也不(bù)能解释自身来源(yuán)，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的(de)自然或(huò)超自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生(shēng)于(yú)成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿着(zhe)渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与仰(yǎng)韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传(chuán)说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国(guó)人(rén)所重视(shì)的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多(duō)元(yuán)文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜(bài)，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或保护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统治阶级(jí)利用人(rén)们普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙的心理，把(bǎ)帝王说(shuō)成是(shì)龙神的化(huà)身，是(shì)神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不(bù)等(děng)。

　　这是因为(wèi)当时龙象(xiàng)征着权力(lì)，而(ér)随着(zhe)中央集权(quán)的(de)加强，天子对权力象征(zhēng)的看重(zhòng)更高了(le)，于是(shì)就把(bǎ)龙的爪子数逐(zhú)渐增多(duō)，以区分除了天(tiān)子之(zhī)外的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人(rén)，而人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么后(hòu)面天(tiān)子注重自己(jǐ)的威严后，给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪(zhǎo)龙的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来(lái)，大量(liàng)学习(xí)中国文化，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完全就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国引进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关(guān)锁国(guó)，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清(qīng)末(mò)前都(dōu)是中国(guó)的(de)附属国，当中国统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候(hòu)，自然(rán)不可能让属国(guó)和自己平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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