社日(rì)节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地一寸多少厘米公分 一寸是几个手指诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头(tóu一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地诞

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