手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为(wèi)是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(méborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词n)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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