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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束能(néng)有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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