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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之时(shí)，才会(huì)得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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