手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日(rì)光，李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色(sè)，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的(de)色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句，全诗如(r保温杯一般可以用几年，保温保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次杯一般用几年换一次ú)下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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