什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面的(de)需要;不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件满足人(rén)的(de)生(shēng)存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更(gèng)着力(lì)于(yú)人(rén)的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存在(zài)的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传途(tú)径和最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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