社日节是(shì)什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的(de)是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵(l自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查ht: 24px;'>自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查íng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家的(de)土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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