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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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