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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们(men)视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至十飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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