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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自(zì)大自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居(jū)作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的保护(h什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些ù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jià什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些ng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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