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本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么(me)意思类似(shì)的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世上本来就是空(kōng)的，看世间万物(wù)无(wú)不(bù)是一(yī)个空字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净(jìng)，何单倍行距是多少处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本(běn)清净(jìng)，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在(zài)目前(qián)！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的(de)诠(quán)释(shì)佛教教(jiào)义的(de)诗(shī)偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四(sì)首着(zhe)重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么(me)意(yì)思？全解

　　意(yì)思是本(běn)来就没(méi)有什(shén)么(me)东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提(tí)树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年(nián)刚入佛门(mén)修行时，他的(de)师(shī)父出题让(ràng)他们写一(yī)首偈语来单倍行距是多少阐述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄的(de)观点提(tí)出了(le)不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为(wèi)及境(jìng)界上来(lái)看，慧能的显然要高得(dé)多(duō)，所以最(zuì)终慧(huì)能得(dé)到了师父(fù)的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的(de)诗是这样理解的(de)：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一座(zuò)明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的本(běn)性（十年树(shù)木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子(zi)本来(lái)就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静(jìng)的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来(lái)就是团(tuán)缺(quē)清静的，那里会染上什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要借助(zhù)具体的物(wù)体意象(xiàng)来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需(xū)要(yào)比(bǐ)喻，直接(jiē)看到事物的本质了(le)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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