关于孙悟(wù)空真实存(cún)在过吗(ma)的最(zuì)新知识答(dá)案(àn)内(nèi)容(róng)如下(xià)：

　　1、孙(sūn)悟空(kōng)真(zhēn)实是存在过的(de)。

　　2、一直以来，以为《西游(yóu)记》中(zhōng)的人物除唐太宗、玄(xuán)奘(zàng)和尚等(děng)人以外，其(qí)他的都是虚构出来的。不(bù)过，在(zài)1997年的(de)一个考古发现，不(bù)由(yóu)得让人怀疑(yí)虚拟人(rén)物中的孙悟空的确存在(zài)。1997年的(de)一天，考古学家在福建顺昌县地(dì)区的一座占地面积约为(wèi)20平(píng)米的庙宇(yǔ)中发现一座合葬(zàng)墓，据当地的地方志、墓(mù)志铭和碳素检测佐(zuǒ)证，这应该是(shì)明朝时(shí)期才有的(de)。

　　3、让(ràng)发现者感到很惊讶(yà)的是，墓碑上的墓主人名(míng)称相当吸引人，分别(bié)为齐天大(dà)圣和通天(tiān)大圣(shèng)。两个(gè)墓碑的(de)长度(dù)均不过两米(mǐ)、宽度均不(bù)过一米，但上面的花纹极其(qí)精(jīng)细(xì)，犹如天工开物(wù)，不免让人肃然(rán)起敬(jìng)。那么，里(lǐ)面真的(de)躺着孙悟空吗?最(zuì)早(zǎo)记(jì)载有(yǒu)孙悟空的是元(yuán)代杨景贤原著的《西(xī)游记》。书中认为，齐(qí)天大圣(shèng)共有5个(gè)兄弟姐(jiě)妹，他(tā)们(men)分(fēn)别是(shì)骊山老母(mǔ)、齐天大圣、通天(tiān)大圣(孙悟空(kōng)自(zì)称)、巫枝(zhī)祇圣母和耍耍三郎。

　　4、能证(zhèng)明孙悟(wù)空身份的(de)，只有金箍棒(bàng)最为可信，其他(tā)的极有(yǒu)可能是杜撰(zhuà爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解n)或者(zhě)是“衣冠爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解>(guān)冢”。当然，在不(bù)同版本中的孙悟空是(shì)不一(yī)样的，所以身(shēn)份值得让人怀(huái)疑，加之背标上虚(xū)构人(rén)物(wù)的标签，让人(rén)很难相信他存在(zài)。能够(gòu)说(shuō)明一(yī)点是(shì)明代作者吴承恩的孙(sūn)悟空形象，灵(líng)感大多(duō)来源于杨景(jǐng)贤的作品。他所塑造的(de)齐天大圣不是(shì)通天大圣的二弟(dì)，而是集(jí)合五兄(xiōng)弟(dì)姐妹能力于(yú)一身的新圣，是上(shàng)能(néng)够(gòu)“大闹天宫”、下可以“直捣(dǎo)地(dì)狱”的拥有72变(biàn)的泼猴。所以，所发现的齐天大圣和通天大(dà)圣墓穴是来自杨景贤的作品中的神话形象，而不(bù)是(shì)明朝时期(qī)才诞生(shēng)的(de)孙悟(wù)空墓穴。至此答案已经很明了(le)，此孙悟空非彼(bǐ)孙(sūn)悟空(kōng)。

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