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一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放音域划分从低到高，人声音域划分出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围音域划分从低到高，人声音域划分之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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