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顶的速度越来越快越叫的原因莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一(yī)句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句是但行好事(shì)，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于(yú)党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍顶的速度越来越快越叫的原因>
　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是(shì)命(mìng)运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这部分(fēn)内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的(de)方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强(qiáng)调人的(de)主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历顶的速度越来越快越叫的原因史的(de)局限，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反映了(le)当时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失(shī)为(wèi)对(duì)社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。