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无(wú)功不(bù)受禄什(shén)么意(yì)思,无功(gōng)不受禄下一句该(gāi)怎么(me)回答对(duì)方

  “无功不受禄(lù)”下一(yī)句是(shì)无德不(bù)受(shòu)宠,意思是指没(méi)有建立功劳,就(jiù)不可无故(gù)接受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人(rén)没有好(hǎo)处,就不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

  出(chū)自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国(guó)君派(pài)人到他那(nà)里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子(zi)还是不肯接受(shòu)。

  派来(lái)的人说:“先(xiān)生不是(shì)有求于国君(jūn),完(wán)全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过(guò),接受了人家(jiā)赠送(sòng)的东西,就(jiù)怕得罪人家(jiā)正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗

  给人(rén)家东西的(de)人(rén)免不了要露高傲。

  纵然鲁正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗君赠送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还(hái)是(shì)没有接受。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他的(de)气(qì)节的。

  ”

无功不受禄什么意(yì)思 下(xià)一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》,下(xià)一句是“无德不(bù)受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯毕可(kě)无故接(jiē)受俸禄(lù)。

  也(yě)泛(fàn)指对人没(méi)有(yǒu)好处,就不(bù)可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一下(xià)你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接(jiē)受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先生不是有求于国君,完(wán)全是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么不(bù)肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西(xī),就(jiù)怕得罪人家(jiā);给人家东西的人免不了要露点高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终曾(céng)子还是没有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄(lù),无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到报(bào)酬,没有(yǒu)好(hǎo)的(de)品德就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元(yuán)前450年(nián)—公元du前375年(nián)即战国年(nián)间,享年75岁(suì)),战国前期(qī)道家代表人(rén)物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏(xià)族,周朝郑国圃田人,古帝(dì)王(wáng)列山氏之后正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗

  先秦天下(xià)十豪之一,著名的道学(xué)者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教(jiào)育家(jiā)。

   列子是(shì)老(lǎo)子(zi)和庄子之外的又一位(wèi)道家思想代表人物(wù),与郑缪公(gōng)同时。

  其学(xué)本于黄帝老(lǎo)子,主张(zhāng)清静无为。

   列子对后世(shì)哲学(xué)、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常(cháng)深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学(xué)学派(pài)贵虚学派(列(liè)子学)。

  是(shì)介于老(lǎo)子与庄子之间(jiān)道家学派(pài)承前(qián)启后的重要(yào)传承人物。

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