胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事的。

　　关于胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么以及胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事及启示(shì)50字，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)，胡服骑射的启示是什么，胡服(fú)骑射(shè)的历史(shǐ)故事(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度