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　　出自《列子·汤问》2000克是多少斤 2000克等于多少公斤：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎ2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。<2000克是多少斤 2000克等于多少公斤/p>

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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