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人(rén)死后(hòu)尾七(qī)是什(shén)么(me)意思,头三尾七是什么(me)意思
尾七指(zhǐ)的是人去世后(hòu)的(de)第(dì)四十三日,即人死后七七四十九天的最后七天。
中(zhōng)国人的丧殡习俗,是根据死(sǐ)者去世的时间(jiān),再配(pèi)合(hé)天干地(dì)支(zhī)计算出来的(de)日子及时1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱辰。
然而习惯(guàn)上大家(jiā)都认为“头(tóu)七”指(zhǐ)的是人去世后(hòu)的(de)第(dì)七日;
尾七是人(rén)死(sǐ)后七七四(sì)十九天的(de)最后七天。
“一七”,即人死(sǐ)后七(qī)日,丧(sàng)家举行隆重仪式,设灵位、供木主,上香(xiāng)叩拜,烧纸箱焚楮镪,请僧道(dào)诵经、拜忏。
“二(èr)七”,祭礼(lǐ)从(cóng)简,这(zhè)天(tiān),家(jiā)人备酒馔,供羹饭祭奠(diàn),烧纸楮,请(qǐng)道士(shì)诵经等。
“三七”,亦称“散七(qī)”,这夜(yè),孝(xiào)子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或(huò)上坟焚香接亡灵回家,家中设奠。
“四七”,祭(jì)礼(lǐ)从简,这(zhè)天,家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮进(jìn)行祭奠(diàn)。
“五七”,在七七中,五七祭仪尤重,这天(tiān),丧家举行祭奠(diàn),焚楮烧纸1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱,请僧人、道士放焰(yàn)口。
亲友也携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔元宝(也有送现金)助祭,丧家要办酒(jiǔ)席招待。
有的扎(zhā)纸扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置锡(xī)箔元宝;
有金山、银山,山上饰(shì)草木鸟兽,祭(jì)礼(lǐ)时(shí),将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿(ná)到墓前焚化。
有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭奠(diàn),还要(yào)请僧道(dào)念经(jīng),称“施(shī)饭盒(hé)”。
“六七”,祭(jì)奠一般从简(jiǎn)。
这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七”,“断七”,祭过此(cǐ)七,烧七即完(wán)成。
丧家举行隆重祭奠,亲均(jūn)来焚楮纸,也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的。
祭毕,孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物,并撤掉(diào)灵堂。
此日(rì),请僧道建坛祭祷后(hòu),烧七礼仪已尽,故也称“尽七(qī)”、“封七(qī)”。
“七七”后,孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。
“头七(qī)”和“尾七”是什么意思
头(tóu)七指的是人去世后的第七日,最(zuì)后一个(gè)七天就是尾七(qī)。
从(cóng)死者卒(zú)日算(suàn)起(qǐ),丧家每隔(gé)七天就要举行一饥答次(cì)烧纸(zhǐ)祭(jì)奠(diàn),共有7次(cì),俗谓“烧七(qī)”。
一般(bān)是“三七”、“五七”比较重要,亲(qīn)朋也要送来(lái)些纸、烛。
旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七(qī)四十九天前,死者的阴(yīn)魂要回家一次,具体时间由道士1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱推算(suàn)。
届时,丧家把香烛酒食(shí)摆(bǎi)好(hǎo),在地上铺一层(céng)炭(tàn)灰或草木灰,用以(yǐ)检(jiǎn)验死者(zhě)回来的足迹。
用一竹(zhú)竿一根(gēn),隔一(yī)尺贴纸钱一(yī)张,立(lì)在门口台阶上(shàng)或插于死者落气之(zhī)屋的房檐下,据(jù)说阴魂见此就(jiù)会(huì)进屋。
用(yòng)土罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角(jiǎo),以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼(guǐ)魂在家里多(duō)待一会(huì)儿。
扩(kuò)展资料:
人死后,每隔七天做(zuò)一次佛事,设斋祭莫死者,依次至(zhì)七(qī)七四(sì)十九天而止(zhǐ)。
烧七之俗南北(běi)朝时就已流(liú)行。
自古以(yǐ)来(lái),烧七成(chéng)为丧葬礼仪中的(de)一(yī)俗,丧家(jiā)逢七(qī)举行道场功德,为亡者修福,俗信可(kě)以(yǐ)超度亡(wáng)魂(hún),使之免入地(dì)狱。
其活动颇多,而且有简易与隆重之分(fēn)。
“一(yī)七”,即人死后七日,丧(sàng)家举行隆重(zhòng)仪式(shì),设灵位、供木主,上香叩拜,烧(shāo)纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪,请僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。
“二七”,祭礼从(cóng)简,这天,家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经(jīng)等。
“三(sān)七”,亦称“散(sàn)七”,这(zhè)夜,孝子擎香火,到三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称谓,或上坟焚(fén)轮(lún)肢(zhī)世香接(jiē)亡灵回家,家中(zhōng)设奠。
“四七”,祭礼(lǐ)从简(jiǎn),这天,家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七(qī)”,在(zài)七七中(zhōng),五七祭仪尤重(zhòng),这天,丧家举行祭奠,焚(fén)楮烧纸,请僧(sēng)人、道士放焰口。
亲友(yǒu)也(yě)携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)(也有送现金)助祭,丧家要办酒席招待(dài)。
有的扎纸扎,焚(fén)祭亡灵,纸扎有楼阁房(fáng)宅(zhái),内置锡箔元宝;有金山、银山,山上饰草(cǎo)木鸟兽,祭礼时,将(jiāng)这些纸扎拿到墓(mù)前焚化(huà)。
有的这天(tiān)出(chū)嫁(jià)女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠,还要请(qǐng)僧道(dào)念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一般从简。
这天腊肢家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。
“七七”,又称“满七”, “断(duàn)七(qī)”,祭过此七,烧七即(jí)完(wán)成。
丧家(jiā)举行隆重祭奠,亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸,也有到坟前(qián)拜祭的。
祭毕,孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等(děng)物,并撤(chè)掉灵堂。
此日,请僧道(dào)建坛(tán)祭祷后,烧(shāo)七礼仪已尽,故也称(chēng)“尽七”、“封七”。
“七七”后,孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。
参考资料来源:百度百科(kē)—头(tóu)七
参考资(zī)料(liào)来源:百度百科—烧(shāo)七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了