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康师傅是哪国的牌子？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和(hé)朱柏庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》是(shì)在不(bù)同时代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的(de)文章搞混了(le)，通常人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的(de)官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。<康师傅是哪国的牌子？/p>

　　其《朱(zhū)柏庐(l康师傅是哪国的牌子？ú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一(yī)是论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二是关(guān)于(yú)朱子(zi)读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验和(hé)自己教育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人(rén)的(de)教(jiào)育(yù)分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有(yǒu)区(qū)别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的(de)教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定(dìng)的(de)行(xíng)为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务是(shì)在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教(jiào)育不(bù)同，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教(jiào)理，即重在探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。