在关于东方朔的传说中有很多不(bù)可思(sī)议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是(shì)其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解4斤是多少克，0.4斤是多少克，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但(dàn)照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个(gè)怪(guài)哉虫实(shí)际(jì)上是个什(shén)么东西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它(tā)们(men)有(yǒu)没有科学(xué)解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红色的(de)小虫(chóng)，头部(bù)的(de)眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔(shuò)叫过(guò)来(lái)让他辨认，认为见多(duō)识广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这(zhè)种(zhǒng)虫子的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以4斤是多少克，0.4斤是多少克出(chū)现，是因为此(cǐ)地是(shì)秦朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地，曾关(guān)押过很多的无辜(gū)之人(rén)，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则(zé)解愁，陛(bì)下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了(le)。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过(guò)了一(yī)会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就(jiù)是(shì)如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝要(yào)善(shàn)待百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人(rén)不能理解的(de)，究(jiū)竟怎么用科(kē)学解(jiě)释去(qù)诠(quán)释这(zhè)种(zhǒ4斤是多少克，0.4斤是多少克ng)现象呢(ne)？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉(zāi)虫的来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的(de)了，而如果真(zhēn)是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小时(shí)候也(yě)偶(ǒu)然听得这则传说，对于(yú)那个年(nián)纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题当然(rán)想一旦究竟，于是(shì)他进了(le)三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事(shì)?”寿老先生十分传统，对(duì)于这(zhè)类无稽(jī)之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没(méi)有问(wèn)先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的(de)，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不至于(yú)不(bù)知道，所谓不知道(dào)者，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过(guò)也(yě)有人认(rèn)为鲁迅(xùn)这样(yàng)写是为(wèi)了讽(fěng)刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个(gè)私塾先生的丑(chǒu)态也(yě)体味(wèi)得(dé)出这种(zhǒng)意味。

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