子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜>

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性(x天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜ìng)也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地去(qù)教(jiào)育(天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是做老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思以及(jí)子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)后(hòu)面是什么，子不(bù)学非所宜(yí)的意思怎么解(jiě)释等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的(de)环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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