社会发展至今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即(jí)便是(shì)一(yī)些用科(kē)学也(yě)解(jiě)释不了(le)的(de)问题(tí)。最终也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中(zhōng)国(guó)古代的历史发(fā)展至(zhì)今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不过都是私(sī)底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢(gǎn)说这些就是(shì)真的不存在的吗？还有中(zhōng)国人喜欢(huān)说(shuō)的龙的传人(rén)。龙也被(bèi)誉(yù)为(wèi)很神(shén)秘神圣的一种圣物(wù)。民(mín)间(jiān)对于龙的传说(shuō)有很多。也有不(bù)少人对(duì)于世界上真的有龙存在而(ér)深信不(bù)疑。但(dàn)是国家为什么不承认(rèn)有龙(lóng)呢(ne)，人类永(yǒng)远无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾(dùn)。

无(wú)论(lùn)是在史书上记载(zài)。又或者是在(zài)古人的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物馆还(hái)存(cún)有龙的标本(běn)。但是国(guó)家为(wèi)什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都好奇的问(wèn)题。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表(biǎo)了自己的想法和看法(fǎ)。其实(shí)归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙(lóng)

国家希望自己的(de)民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从古至(zhì)今发生过(guò)太多怪气的事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天(tiān)池等(děng)等一些地方发生(shēng)的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人(rén)士进行研究(jiū)之后并(bìng)没有什么确切的答案。大(dà)概(gài)是为了稳住民心，所以他们往往(wǎng)会用各种科(kē)学的(de)解释来(lái)搪塞大众。而(ér)事实真的是(shì)像(xiàng)他(tā)们说的那样吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们(men)又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实(shí)中(zhōng)有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依然是会被官(guān)方以各种方式来(lái)做了(le)合理的解释。中国人一直说自己是龙的传(chuán)人。现实中也有四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法出现过(guò)龙的记载。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一(yī)直(zhí)是存在的。

但始终国家(jiā)是不(bù)承(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法chéng)认有(yǒu)龙的。可能这(zhè)就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明(míng)国家倡(chàng)导不要迷信要相信(xìn)科(kē)学。但(dàn)是却不阻止国家(jiā)佛(fú)教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家(jiā)层面承认一些东西，那还有人会努力的(de)发展科学吗。那国家还(hái)要进步和(hé)发展吗(ma)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法