社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义(yì)等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗p>

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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