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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于道(dào)家，又归于(yú)儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易(yì)书(shū)，其间(jiān)《连山(shān)》和(hé)《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存(cún)于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十(shí)色，在中华民族前史上有着不行代替的前史(shǐ)位置和效果，千百，年(nián)来，对(duì)中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维(wéi)、文(wén)明都产生了巨(jù)大(dà)影响。

易经中的(de)主方客(kè)方是(shì)指谁

　　易(yì)经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能(néng)够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述(shù)六合(hé)人间万象改变的(de)陈旧经典，是博(bó)学多才的辩证法(fǎ)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其(qí)间《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素(sù)深入的(de)自然法则和辩证思维(wéi)，是中华(huá)民(mín)族才(cái)智的(de)结晶(jīng)。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜(bo)术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也(yě)能(néng)够认为是自己。

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